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□特约评论员 斯俐雯
说起移风易俗，绕不开高额彩礼、大操大办、人情攀比这些问题。很多人明明觉得负担重，却还是因为怕丢面子、怕简办被别人议论而不敢改。正因为这样，移风易俗不能只靠堵，更要重在立。旧习惯不是一天形成的，新风尚也不是一纸规定就能立起来的。既要用制度划出红线，也要用群众听得懂、愿意接受的方式，把文明新风慢慢立起来。
山东在这方面有不少做法。各地依托新时代文明实践中心（所、站），围绕婚事新办、丧事简办等内容开展宣传宣讲，组织小戏小剧、移风易俗赶大集等活动，让文明新风不只停留在文件里，也走进村庄、集市和群众日常。比如，济宁市兖州区颜店镇颜家村的村民自编自演小戏《彩礼风波》，把不要彩礼、反对大操大办的身边故事搬上舞台；菏泽市郓城县山东梆子剧团创排移风易俗主题小戏《一元彩礼》，用群众熟悉的地方戏唱出文明婚俗；临沂兰陵县排演快板小品《喜事新办就是好》、柳琴小戏《喜上枝头》《随礼》等节目，把新风尚送到乡村社区。群众愿意看，话也就更容易听进去。移风易俗不是把文件念一遍就行，还是要用群众熟悉的方式，把什么不能办、怎么办更合适讲清楚。
从枣庄来看，移风易俗也在通过更接地气的方式走近群众。“巾帼榴声”宣讲走进滕州，宣讲人员从移风易俗、家庭教育、法律知识等方面，通过戏曲、讲座等形式，把道理讲到群众身边。这样的方式不追求场面多大，关键在于贴近生活，让群众愿意听、听得懂、能接受。移风易俗说到底是做人的思想工作，话说得越实，群众越容易听进去。
在滕州，类似的实践也在不断推进。洪绪镇各村完善红白理事会和村规民约，把高价彩礼、人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费等内容纳入治理重点，让群众办事有章可循、有规可依。红白理事会不是简单管事，更重要的是提前提醒、耐心劝导、全程服务，把人情压力慢慢转化为文明自觉。村里的事，只有让群众参与进来，才更容易变成大家共同遵守的新规矩。
在姜屯镇，移风易俗也和乡村治理、文化建设结合在一起。近年来，姜屯镇围绕“古滕善乡”“古滕善治”，把文明培育融入村庄建设和基层治理，引导群众在日常参与中形成新风尚。东滕城村采取文化浸润的方式，用墙绘扮靓村庄环境。村民何炎彬长期从事墙绘创作，用画笔把原本普通的墙面变成一道道风景。墙面一点点变亮，村庄一点点变美，“善”的理念也有了看得见的载体。
一面墙绘不能一下子改变风气，但它能把道理放到群众天天经过的路边。村里再有一场小戏、一次入户交流、一回志愿服务，连在一起，就会让群众慢慢知道什么是应该提倡的、什么是不合适的。文明新风不是空洞的口号，它可以是一幅墙绘，可以是一场村民愿意看的小戏，也可以是红白理事会一次耐心地劝导。形式离生活越近，道理就越容易走进人心。
移风易俗，难就难在它改的是老习惯，立的是新规矩。老习惯靠简单命令不容易改，新规矩也不能只写在纸上。把群众身边的事讲清楚，把村里的规矩立起来，把文明的方式送到日常生活里，新风尚才能从墙上走进心里，从纸面变成习惯。
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